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显然是要求学人反身求己，观照自心，这其中也不无天台的止观思想。诸如此类，即不弹举。 洞山不特能圆融佛教诸宗思想，而且对于佛教经典也能采取圆融的态度。在这一方面，洞山不但继承了石头的道统，而且使石头的这...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
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人格，目标是在学习过著正确完美的人生。
◎我们必须时时修戒定慧，以‘空观’来看待世俗的过眼云烟之成就，以‘止观’来对治一切染执，进而过著「中观’的生活，以现大乘菩萨之行。
◎‘佛学’...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
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思想的论着，《摩诃止观》则为智顗著作中体系最圆熟的论书。书中详说圆顿止观之法，阐述智顗独特的宗教体验与宗教实践。 □佛教界一般主张有情（即一切有情识的生物）方具佛性，但是湛然据《大乘起信论》所说“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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四相”、“逆缘增上”。 法师和居士在大觉寺、庄严寺举办的讲座也很多，敏智法师的“解深密经”、“东土初祖菩提达摩”、“谈生死问题”。显明法师的“妙法莲花经”、“小止观”、“法华妙慧”、“法华经中之劝...
沈家桢
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唯识宗略说 壹、唯识宗的传承与发展 唯识宗，也就是法相宗。本宗依据《解深密经 法相品》而立，认为一切诸法的体性、相状，都是唯识所变，就其所变的"法相"来命名，所以称法相宗。其它尚有诸多别名，如：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。 ⑹分卫：乞食分施僧尼，卫护令修道业，故云分卫。 ⑺权实：适于一时机宜之法名为权，究竟不变之法名为实。《止观》三下曰：“权谓权谋，暂用还废，实谓实录，究竟旨归。” ⑻小圣：圣者中证悟浅的。小乘...
不详
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道路，能与迈向正觉之义相契合。菩萨发心也是如此，大圣（佛）先发菩提心、动大悲心、与无我空慧相应而行六度、四摄，广度众生，菩萨行者跟随其后而行之。 譬如：车乘，止观相应。发心亦如是，二轮具足，安乐去故...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
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，分现时和究竟。现时的如长寿、财物受用等。究竟安乐，指佛地的安乐。 如法依止上师、恭敬上师会产生无量功德，反之，对善知识起不恭敬的过失，都会造成止观错谬，以及各种过失。上师是领路人，如果不找到具...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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30]
这段话颇能反映天台宗佛性思想的特点与性格，即不囿于经论，而敢直陈“己心中所行之法门”。天台在其止观学说及判教思想中，都贯彻了这种精神。由于天台对佛教学说多取&...开悟，方法是止观并重。华严的性起说倡生佛之体不二，方法是离妄还源。而这种种差别又可以集中到这一点，即二者所依据的佛教理论不同，天台的性具说以由实相说衍化而来的一念三千为根据，华严的性起说以缘起的重重无尽...
赖永海
佛学论文|因明|五明
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皆闻空中丝竹嘹亮…且多铃铎，渐久渐远，依稀西去。(《宋高僧传》)是日，生亡于止观讲堂。至其夜半，寺僧文偃、有兴等闻空中歌呗之音，依稀西去。(《往生传》) 这几个例子可以看出《往生传》之文往往较《...
黄启江
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